Marketing mortifère.

     

     Si je dis qu'il y a un clivage entre les autres et le monde blanc, je suis dans le ton, non ? C'est le sujet d'actualité qui réveille toute les passions. Repas de famille, discussion entre collègues, associations d'étudiants... La France à peur.

     Qu'on soit d'accord ou pas, il y a un problème avec les communautés, elles représentent un changement dans la structure de la société que le français depuis plusieurs générations n'a jamais véritablement acté. On ne se réveille pas un jour en considérant que cela devient un problème. Les choses sont plus profondes que cela.

     La morale libertaire issue des années 68 à largement contribué à la politique antiraciste et surtout l’idéologie antiraciste si bien qu'aujourd'hui notre vocabulaire, nos attitudes, dépendent directement de cette endoctrinement au nom de l'humanisme et de ce qui fait de la France sa spécificité, une terre d'asile. Il est de bon ton de ne pas stigmatiser les différences.

     La morale libertaire a logiquement servi la transformation du monde car elle n'est pas le fruit d'une révolution française mais le bras armé de la globalisation. Dans un monde de plus en plus interconnecté, la différence ne fait pas bon ménage avec profit. Abattre les frontières, nourrir les rêves, contribuer à la mixité amène mécaniquement l'afflux des sous développés vers les développés. On les y encourage même, il n'était pas rare d'entendre au Maghreb, en Afrique centrale, l'idée que le France était un Eldorado, une histoire qu'on racontait aux enfants. Ces enfants devenu grand, moyennant un passeur, rejoignaient leur ancienne patrie et déchantaient rapidement, point de rêve en France, malgré tout un système social plus que correct. Ils devenaient une marchandise bon marché dans les années 60 et trois générations plus tard ils contribuent à casser les codes de la démographie, la puissance apatride entrepreneurial consolide son rêve, faire des vieilles nations européenne un hôtel pour riche investisseur, dixit Attali, ami de gauche comme de droite.

Être raciste est ce mal ?

     Selon les codes actuels, oui, c'est la négation de tout et même de soi parce qu'au fond on fera tout pour nous faire croire que nous sommes tous issus du métissage. Et puis l'histoire est passé par là achevant son sens premier, devenu un terme péjoratif et dernier argument invectivé face à la « menace fasciste ».

     Racisme, c'est le dogme des races, l'existence d'une différence qui ne s’appuie pas sur la confrontation ni la violence.

     Ce qui dérange aujourd'hui c'est d'avoir laissé cet antiracisme au main de gendarmes de la pensée qui utilisent justement les communautés pour favoriser les luttes inter-ethniques. Un travail de sape qu'organise depuis plus de trente ans les associations de lutte, subventionnés par l’État. Est ce la faute de l'homme blanc ?

     La différence a été une technique commerciale, née des années 80 par la publicité, je consomme donc je suis, je n'existe que par la valeur de ce que j'affiche. On a mécanisé l'évolution à grand coup de marketing, se rependant dans toute les strates de la société. Ce qui doit s'afficher comme un marqueur social devient visible aux yeux de tous. La différence par la consommation a fabriqué le clivage entre les peuples, le racisme est un mot qu'on a collé sur ce phénomène pour ne pas voir véritablement son origine.

     Comprendre cela c'est remettre en cause nos nouveaux systèmes de valeurs. On explique la violence de ne pas posséder par la haine des autres. Ce n'est pas bon pour le business de comprendre ses automatismes. On comprend aisément leurs intérêts de contrôler la politique, de s'organiser en lobbies. On laisse la science humaine expliquer la montée des racismes et on continue de vendre notre idéologie bon marché.

     Ce qui fait de nous des robots serviles, le problème est donc déplacé, blanc riche contre les autres pauvres qui voudraient bien être blanc et riche. A regarder les « jeunes » de banlieue qui dealent, calquant leur vie sur le modèle libéral, belles bagnoles, belles gonzesses, on se dit que la compréhension à du chemin à faire, on peut même dire qu'elle s'est perdu en route.

   

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